園林的設(shè)計(jì)就我國來說是一歷史悠長的學(xué)科同時也是近代的新興學(xué)科。說它歷史悠久，是因?yàn)槲覈�的園林設(shè)計(jì)史幾千年之前，就有一批在當(dāng)時世界上稱為絕佳的古典園林教程，同時說它新興，是因?yàn)閳@林設(shè)計(jì)學(xué)科在不斷實(shí)踐中來發(fā)展、演變與現(xiàn)代社會的完美融合，但是近幾十年中，園林設(shè)計(jì)的業(yè)內(nèi)人士很少，加之國力有限，只是出現(xiàn)了個別優(yōu)秀園林作品外，縱觀世界上還處于起步水平，一般來說，軸線、風(fēng)景區(qū)、綠地山水加上以往的或革新式的園林建筑風(fēng)格，成了園林設(shè)計(jì)的仿制模式。市民心目中的公園，大多是上有綠蔭下有亭臺。建國20年以來，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，城市發(fā)展迅速的進(jìn)程帶動了全國城市園林設(shè)計(jì)的標(biāo)志，隨著城市功能的逐步完善，以公園、廣場、生態(tài)長廊、市郊風(fēng)景等越加成為現(xiàn)代城市的現(xiàn)代化標(biāo)志，成為提升城市生活質(zhì)量、改善生活品質(zhì)和充足文化追求的途徑，城市園林文化和臨時避難的功能定位逐步被廣泛認(rèn)同，從傳統(tǒng)的園林設(shè)計(jì)到逐步走進(jìn)城市綠化，再到城郊一體化的綠地景觀，園林規(guī)劃設(shè)計(jì)理念在逐步深入和完善，領(lǐng)域也在拓展。設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)實(shí)踐中結(jié)合國情，在從傳統(tǒng)文化中吸取精華的基礎(chǔ)上，吸收國外新思潮、新理念，符合現(xiàn)代生活的要求，創(chuàng)造出一批優(yōu)秀的作品，景觀園林師不僅引導(dǎo)著園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)，還可以參與城市總體規(guī)劃設(shè)計(jì)，假如城市設(shè)計(jì)，從更大更寬的層面上發(fā)揮重要的作用。

建設(shè)規(guī)劃生態(tài)園林

當(dāng)前世界各國的現(xiàn)代化園林發(fā)展趨勢是傾向自然化、森林化、人文化的發(fā)展，然而園林設(shè)計(jì)的中心思想就是人，在自然中生活在綠色中近人。認(rèn)識到植物生態(tài)環(huán)境的存在與發(fā)展人類文明的標(biāo)準(zhǔn)，這樣以研究人類與自然間的平衡為原點(diǎn)的園林設(shè)計(jì)思想便開始逐步形成并迅速擴(kuò)大。生態(tài)園林主要是指以生態(tài)學(xué)而建設(shè)的綠地園林。在此系統(tǒng)里，各類植物被因地制宜的配置在一個種群中，種群間相互互補(bǔ)，會復(fù)合的層次和相宜的植物色彩，其不同生態(tài)姿態(tài)的植物能各發(fā)所長，從而可以更加充分利用陽光、空氣、養(yǎng)分和水分等環(huán)境條件，彼此之間會形成一種和諧互補(bǔ)的關(guān)系，進(jìn)而塑造出人、動物、植物和諧的生存環(huán)境。并且隨著園林建設(shè)的快速發(fā)展，植物對城市生態(tài)環(huán)境的好處讓人們有了充分認(rèn)識。建設(shè)園林是園林發(fā)展的必定方向，即在園林建設(shè)過程中，仿造出自然生態(tài)景色，經(jīng)過藝術(shù)處理，創(chuàng)造出美麗同時具有降塵、降噪、釋放氧氣等多功能的生態(tài)功能的園林景色。一些具體的做法有，例如在園林中減少道路、廣場，大部分以植物造景為主，視覺效果群落園林景觀在園林中的經(jīng)典應(yīng)用。

要是建設(shè)現(xiàn)代生態(tài)園林以植物造景為主要材料，木本植物為中心植物的生物群，由喬木、灌木、草本等低級植物、動物和微生物以及所在城市的氣候、土壤條件綜合而成的人造微觀人工植物群，又需要包括植物聯(lián)系的生態(tài)網(wǎng)絡(luò)，覆蓋了宏觀城市體系，發(fā)揮了吸收二氧化碳呼出氧氣、調(diào)節(jié)城市溫度與濕度、遠(yuǎn)離消噪除塵、避免吸收有害的氣體、防風(fēng)固沙、發(fā)揮高效的綠地水循環(huán)、應(yīng)急避難等生態(tài)功能。