硬質(zhì)景觀的藝術(shù)設(shè)計(jì)

　　1.鋪地

　　鋪地是園林景觀設(shè)計(jì)的一個(gè)重點(diǎn)，尤其以廣場(chǎng)設(shè)計(jì)表現(xiàn)突出。世界上許多著名的廣場(chǎng)都因精美的鋪裝設(shè)計(jì)而給人留下深刻的印象，如米開(kāi)朗基羅設(shè)計(jì)的羅馬市政廣場(chǎng)、澳門的中心廣場(chǎng)等。但是我們現(xiàn)在的設(shè)計(jì)對(duì)于鋪裝的研究，特別是仔細(xì)琢磨似乎還不夠。不是去研究如何發(fā)揮鋪裝對(duì)景觀空間構(gòu)成所起的作用，而是片面追求材料的檔次，以為這樣就好，其實(shí)不然。不是所有的地方都要用高檔的材料，所謂“好鋼用在刀刃上”。在國(guó)外，在這方面研究得很深。如巴黎艾菲爾鐵塔的廣場(chǎng)鋪裝與坐凳小品都是混凝土制品，而沒(méi)有選用高檔次的花崗巖板，并無(wú)不協(xié)調(diào)或不夠檔次的感覺(jué)，同時(shí)，也可利用鋪裝的質(zhì)地、色彩等來(lái)劃分不同空間，產(chǎn)生不同的使用效應(yīng)。如在一些健身場(chǎng)所可以選用一些鵝卵石鋪地，使其具有按摩足底之功效。

　　2.墻體

　　過(guò)去，墻體多采用磚墻、石墻，雖然古樸，但與現(xiàn)代社會(huì)的步伐已不協(xié)調(diào)。出現(xiàn)的蘑菇石貼面墻現(xiàn)正受到廣大群眾的親睞。不但墻體材料已有很大改觀，其種類也變化多端，有用于機(jī)場(chǎng)的隔音墻，用于護(hù)坡?lián)跬翂�，用于分隔空間的浮雕墻等。另外，現(xiàn)代玻璃墻的出現(xiàn)可謂一大創(chuàng)作，因?yàn)椴ＡУ耐该鞫缺容^高，對(duì)景觀的創(chuàng)造起很大的促進(jìn)作用。隨著時(shí)代的發(fā)展，墻體己不單是一種防衛(wèi)象征，它更多的是一種藝術(shù)感受。

　　自然要素

　　自然要素包括水、石、地形、植物等，設(shè)計(jì)師充分利用這此要素的各自特性與其存在的不同方式，營(yíng)造影響我們審美的不同視覺(jué)氛圍它們?cè)诓煌�環(huán)境中的表現(xiàn)，形成了各自的景觀特色，自然要素所構(gòu)成園林景觀的自然氛圍是現(xiàn)代人的理想景觀環(huán)境。

　　城市園林景觀作為城市文化的部分，常常展小出城市特有的肌理與脈絡(luò)研究園林景觀的自然要素，就是要在共性中尋求不同的個(gè)性題材近年來(lái)，園林建設(shè)中涌現(xiàn)出大批園林科品，其中不乏優(yōu)秀作品，但同時(shí)也存在著許多問(wèn)題景觀趨同性與過(guò)多的裝飾內(nèi)容，使得城市各自的園林特色與風(fēng)格不斷地減弱，在不同的城市中，常常可以看到相似的景觀內(nèi)容這種“千城一面”的園林景觀，讓我們深感擔(dān)憂

　　目前國(guó)內(nèi)園林景觀作品呈現(xiàn)出多元文化的態(tài)勢(shì)，尤論是國(guó)外設(shè)計(jì)師的精品，還是國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師的杰作;無(wú)論是國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師的科品趨西化，還是國(guó)外設(shè)計(jì)師在國(guó)內(nèi)的作品趨中化，設(shè)計(jì)手法與風(fēng)格呈現(xiàn)出多種類型最后能為人家認(rèn)同的，也能充分體現(xiàn)人們現(xiàn)代審美趨向的，多是體現(xiàn)自然要素特征的設(shè)計(jì)作品。

　　園林景觀中的自然要素在不同國(guó)度、不同時(shí)代以及不同文化背景中的表現(xiàn)特征有著許多的共同性。它們并不是獨(dú)立存在，而是相互依存在不同的景觀內(nèi)涵中。設(shè)計(jì)師把它們以不同的組合方式，或輕或重，形成各種有序或者無(wú)序的園林景觀類型，創(chuàng)作出屬于不同時(shí)代的園林精品。

　　文化要素

　　每個(gè)城市都有自身的文化和優(yōu)勢(shì)，這使人類的生活環(huán)境多彩化而不是單一化，這使人類的文化遺產(chǎn)在城市中更具光彩而不是趨于萎靡甚至消失。文化要素在城市景觀中的表現(xiàn)有別于其他要素，并體現(xiàn)出獨(dú)特的歷史文化脈絡(luò)。

　　“傳統(tǒng)”和“文化遺產(chǎn)”已經(jīng)成為特有的文化內(nèi)容，吸引外來(lái)折投資和旅游，從而成為提升本土“生活質(zhì)量”的重要元素。在當(dāng)今的城市建設(shè)中，運(yùn)用地方的“文化遺產(chǎn)”建構(gòu)出別具特色的“地方文化”，是展示城市景觀特色的最佳途徑。

　　文化要素對(duì)環(huán)境產(chǎn)生的影響

　　文化遺產(chǎn)是體現(xiàn)人類創(chuàng)造力，表現(xiàn)不同民族和不同族群的獨(dú)特生活方式、社會(huì)變遷以及有助于人類自身反省的不可多得的參考資源。而在景觀設(shè)計(jì)的規(guī)劃實(shí)踐中，對(duì)設(shè)計(jì)元素的選擇及對(duì)文化要素的利用，與其說(shuō)是出于視覺(jué)上的考慮，不如說(shuō)成是一種文化上的判斷過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，選擇適當(dāng)而具有象征意義的文化要素以配合與突顯本地的城市文化形象，同時(shí)以視覺(jué)圖象激活人們心中的模糊的印象和記憶，使一些似曾相識(shí)的人類智能或歷史痕跡，透過(guò)視覺(jué)媒介在人們的日常生活中逐漸顯現(xiàn)，使得文化要素(包括有形的和無(wú)形的)透過(guò)懷舊意識(shí)的再創(chuàng)造，而人們之間的距離彼此拉近，并與今日的生活相互結(jié)合，從而構(gòu)建出新的文化氛圍。

　　景觀要素

　　園林景觀是人們欣賞各類園林的主題內(nèi)容。人們對(duì)園林景觀的欣賞總是從它的文化內(nèi)涵、時(shí)代風(fēng)貌、視覺(jué)效果等方面來(lái)品評(píng)。一般在人的視覺(jué)空間中，接觸更多的是園林景觀不同的個(gè)體內(nèi)容。這些內(nèi)容構(gòu)成園林空間景觀的要素，成為突出的視覺(jué)感受因子。無(wú)論是在自然美、藝術(shù)美，還是意境美的表現(xiàn)中，景觀要素的不同組合所創(chuàng)造出的美學(xué)特征常常是“寫景以情，寓景以情”。在相對(duì)近距離的觀賞環(huán)境中，水、石、植物、小品、地形等景觀要素的不同組合觸動(dòng)著觀者的情感脈絡(luò)，能夠最直接地把景觀的概念展示出來(lái)。這也引發(fā)了設(shè)計(jì)師接觸借助景觀的不同要素來(lái)設(shè)計(jì)不同的宜人的景觀空間，在追求返璞歸真、崇尚自然、仿效自然的景觀創(chuàng)作中，體會(huì)景觀要素的寫景魅力。

　　園林空間的景觀要素在不同的景觀構(gòu)成中表現(xiàn)出各自的景觀內(nèi)涵，所產(chǎn)生的不同韻律空間構(gòu)成園林創(chuàng)作的主題和特色。對(duì)景觀要素的認(rèn)知是形成優(yōu)秀園林作品的關(guān)鍵。不同的園林藝術(shù)風(fēng)格、不同的景觀內(nèi)涵都應(yīng)在對(duì)景觀要素的品味、體會(huì)、觸摸、聆聽(tīng)甚至在思索中去感受(圖3.0-3)。人們對(duì)景觀要素的感悟，更多的是在視覺(jué)感受良好空間中產(chǎn)生的�？梢哉f(shuō)，這是觀者在讀這些景觀要素的存在特性。不論是在什么樣的地域環(huán)境與文化背景下，這些構(gòu)成要素都是統(tǒng)一的。它們最大的共性是在視覺(jué)的感受中賦予其人性化與自然化的魅力，在同觀者內(nèi)心世界的交流中強(qiáng)調(diào)景觀相融相生的內(nèi)涵。王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō):“詞家多以景寓情……一切景語(yǔ)皆情話也�！庇终f(shuō):“大家之作，其言情也必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目。”這樣的論述也恰恰是我們今天所追求的情景交融的最佳意境(圖3.0-4 ) o

　　園林空間中的景觀要素以自然性、文化性、地域性、視覺(jué)性等體現(xiàn)出自身的空間性格。這些要素包括水、石、植物、小品、地形等，它們既相互統(tǒng)一，又各具特色。

　　3.1水景要素

　　作為最具柔性魅力的景觀要素水是中西方園林景觀創(chuàng)作中最具性格變化的。東方的園林景觀創(chuàng)作突出“理水”，強(qiáng)調(diào)再現(xiàn)自然界中水的脈絡(luò)，常以泉、瀑、溪、澗、淵、潭、河、湖等來(lái)體現(xiàn)水景要素的創(chuàng)作理念(圖3.1-)在日本園林中，水有時(shí)被抽象化.形成“枯水”的題材，但還是體現(xiàn)自然界中水的形態(tài)。西方的園林景觀創(chuàng)作是把水加以機(jī)械化的處理，體現(xiàn)“戲水”的思想，以不同形式的疊水、噴泉展示出水的景觀效果。由于水具有可塑性，它所表現(xiàn)出的形態(tài)也與不同地域的文化緊密地結(jié)合在一起(圖3.1-2)0“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”，這是中國(guó)人的山水觀，然而對(duì)水的理解，對(duì)水的鐘情，是不分民族與地域的。對(duì)水景的不同處理手法，體現(xiàn)出不司的園林創(chuàng)作主題�，F(xiàn)代園林中水景的設(shè)計(jì)，應(yīng)在自然題材中多尋找一些“讀水與寫水”的體會(huì)。環(huán)境個(gè)性的創(chuàng)造要“適水為作”，不宜夸張，更不宜簡(jiǎn)單模仿，應(yīng)在中西文化的融合中因地置水，尋求風(fēng)格的變化(圖3.1-3)0

　　3.2石景要素

　　馮鐘平在《諧趣園與寄暢園》中談道:“中國(guó)的山水畫講究要有氣勢(shì)，切忌平板。要有氣勢(shì)，

　　不平淡，就要有輕與重、虛與實(shí)、動(dòng)與靜的對(duì)比。山石是重的、靜的;水、云、霧是輕的、動(dòng)的。山用濃墨，水則留白。

　　造園也是同理，把山與水恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合起來(lái)，使山有一種奔走的氣勢(shì).使水有蔓延流動(dòng)的神態(tài)，則水的輕、虛更能襯托出山石之堅(jiān)實(shí)、凝重;水之動(dòng)見(jiàn)山之靜，達(dá)到氣韻生動(dòng)的景觀效果。”這樣的論述充分體現(xiàn)出東方園林筑山理水的思想，對(duì)石的理解與使用也是相互統(tǒng)一的(圖3.2-1 ) 。古人云:“山無(wú)石不奇，水無(wú)石不清，園無(wú)石不秀，室無(wú)石不雅。”石常常與水為伴，又獨(dú)立成景。這祥的范例在蘇州園林與杭州園林中比比皆是，但蘇杭對(duì)石景的應(yīng)用又各有特點(diǎn)，嶺南園林在石景上的應(yīng)用也是頗具特色的。日本園林更把石的概念加以抽象，體現(xiàn)出山與島的特定含義。西方園林對(duì)石的應(yīng)用增加了許多神秘的色彩，如英國(guó)的“巨石陣”就給人留下許多不解之謎。在現(xiàn)代園林創(chuàng)作中，更多的是把東西方對(duì)石的理解與感受加以綜合處理，依據(jù)景觀創(chuàng)作中的不同主題，強(qiáng)調(diào)同其他景觀要素的結(jié)合與呼應(yīng)，或主或次，以形成意趣橫生的效果。石景的表現(xiàn)力非常豐富，其文化依托性、區(qū)域依托性還是非常突出的(圖3.2-2 )。

　　3 .3植物景觀要素

　　在人們追求生態(tài)內(nèi)涵的園林景觀作品中，主要角色是植物景觀。植物景觀在園林設(shè)計(jì)中的運(yùn)用也經(jīng)歷了不同時(shí)代的要求。規(guī)則式、自然式、混合式的植物布局應(yīng)該是指導(dǎo)植物景觀布局的永恒原則。不論是隨著不同歷史時(shí)期的要求而體現(xiàn)出各自不同的特點(diǎn)。孤植、對(duì)植、叢植、群植、林帶等不同種植手法也往往隨著不同文化背景的要求而改變(圖3.3-1 )。以中國(guó)古典園林為代表的東方傳統(tǒng)園林中，植物景觀的配置強(qiáng)化特定的意境，這在皇家園林、私家園林、寺廟園林中都有不同的體現(xiàn)。西方園林在造園理念上經(jīng)歷了臺(tái)地園、規(guī)則式園林、自然式園林的演化過(guò)程其植物景觀的處理也是在規(guī)則式與自然式的交替中形成不同時(shí)期的風(fēng)格。在現(xiàn)代園林中，人們追求與提倡生態(tài)植物景觀布局，但在園林景觀空間中.人們對(duì)植物景觀的感受更多的是追求對(duì)自然主題的模仿，在城市中形成更多的林帶，突出團(tuán)、塊的植物群體布局，突出植物間色彩與季相的變化(圖3.3-2 )。我國(guó)在植物景觀的塑造上經(jīng)歷了“大草坪”時(shí)期，

　　現(xiàn)今許多城市又在研究喬、灌、草的種植比例。對(duì)植物栽植的研究是一個(gè)泳久的課題，但要大力提倡宜樹(shù)則樹(shù)，宜草則草。植物景觀的布局不宜僵化，應(yīng)體現(xiàn)自然這一永恒的主題(圖3.3-3 )。

　　3.4小品景觀要素

　　小品在園林景觀中好似跳動(dòng)的音符。它更集中地體現(xiàn)地域文化的特點(diǎn)，通過(guò)不同的材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、造型與色彩的有機(jī)結(jié)合，形成園林景觀要素中最為清晰的景觀語(yǔ)言。小品的使用要突出少而精的特點(diǎn)。天津在20世紀(jì)80年代“三小”園林中，小品成為主要的景觀特色，這是極具地方性的。在那個(gè)時(shí)期，天津市的土壤結(jié)構(gòu)和人群的審美等諸多因素影蜿著對(duì)園林景觀的全面衡量。因此，小品成為20世紀(jì)80年代天津園林景觀的一個(gè)特色。在當(dāng)今人們追求自然主題的時(shí)候，小品的布置必須依據(jù)城市環(huán)境的需要、景觀的需要合理安排，并且更重要的是賦予小品更為清晰的景觀提要，體現(xiàn)出小品的景觀特性。優(yōu)秀的景觀小品不僅是園林創(chuàng)作中的景觀標(biāo)示，而且也是該區(qū)域的文化載體。小品還常常與雕塑景觀緊密地結(jié)合在一起，與水景等其他景觀要素組合在一起。它既是人群停留空間中的構(gòu)筑物，又常常表現(xiàn)出具有雕塑感的性格。景觀小品宜精不宜濫，否則將大大地減弱其他景觀因素的視覺(jué)效果。小品的題材非常廣泛，表現(xiàn)力也非常之強(qiáng)，但必須真正在園放創(chuàng)作中成為點(diǎn)睛之筆，把園林景觀裝點(diǎn)得更具特色。

　　3.5地形景觀要素

　　地形是作為分割空間的柔性要素而存在的。它不同于硬質(zhì)景觀圍合形成的景觀內(nèi)容。園林景觀的地形處理形成了規(guī)則式地形空間、自然式地形空間、混合式地形空間等構(gòu)成內(nèi)容。東西方園林對(duì)地形的使用也表現(xiàn)出園林發(fā)展的歷史進(jìn)程。中國(guó)傳統(tǒng)園林、意大利的臺(tái)地園、英國(guó)的自然式園林在地形的處理上都有著各自非常突出的特點(diǎn)，也形成了不同的地形空間性格。地形不僅限定空間的范圍，而且影響著空間的氛圍(圖3.5-1)。

　　平坦、起伏平緩的地形能給人以美的享受和輕松感，而陡峭、崎嶇的地形極易在一個(gè)空間中造成興奮的感受。在現(xiàn)代園林景觀布局中，地形的布局作為園林作品的空間骨架.是用來(lái)分割空間的最具特色的要素(圖3.5-2)。在人們追求自然化創(chuàng)作題材的時(shí)候，自然式的地形空間占據(jù)的比例要相對(duì)大一些。但地形極具親和性，一些規(guī)則式的地形空間在與自然式地形空間的交融中，也常常形成極具空間性格的景觀環(huán)境。這樣的混合式地形空間是隨著創(chuàng)作主題與景觀分區(qū)的不同而構(gòu)成各自表現(xiàn)形式的。

　　當(dāng)今在城市園林景觀的創(chuàng)作中，人們不斷地追求自然化的題材，有人稱之為“第二自然主題”。在這樣的環(huán)境中，水景、石景、植物景觀、小品景觀、地形景觀諸要素更為有機(jī)地融合在一起。在不同的景區(qū)劃分、景觀構(gòu)成中，它們展示出各自的景觀特性。美國(guó)園林界歸納的“奧姆斯特德原則”如下:

　�、俦Ｗo(hù)自然景觀，在某些情況下，自然景觀需要加以恢復(fù)或進(jìn)一步強(qiáng)調(diào);

　�、诔�了在非常有限的范圍內(nèi)，盡可能避免使用規(guī)則式;

　�、郾３止珗@中心區(qū)的草坪和草地;

　　④選用鄉(xiāng)土樹(shù)種，特別用于公園周邊稠密的種植帶中:

　�、莸缆窇�(yīng)呈流暢的曲線，所有道路均成環(huán)狀布置;

　�、奕珗@以主要道路劃分不同區(qū)域。

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