噴泉水景、園林景觀堅(jiān)持溫暖人心的園林細(xì)部制作

2014-4-14人氣字號：大中小

中國的城鎮(zhèn)化走過了三十五年，中國的景觀設(shè)計(jì)經(jīng)歷了黃金十年的發(fā)展期，現(xiàn)在，中國未來的城鎮(zhèn)化以提高城鎮(zhèn)化質(zhì)量為重心，注重建設(shè)生態(tài)文明和提升文化軟實(shí)力，您認(rèn)為這會給中國的景觀設(shè)計(jì)帶來哪些機(jī)遇和挑戰(zhàn)？

戶田芳樹：我在國內(nèi)做項(xiàng)目已有多年，非常能感受到中國對景觀設(shè)計(jì)的重視。今后我將用更多的項(xiàng)目來向大家證明景觀設(shè)計(jì)是一個越來越應(yīng)受重視的領(lǐng)域。

整治生態(tài)環(huán)境，將其淺顯易懂地展示給使用者的同時(shí)，奠定一個良好的可持續(xù)性的生態(tài)基礎(chǔ)，這些都是景觀設(shè)計(jì)本應(yīng)做的事情。尊重地塊擁有的歷史和文化、用新思路對其加以利用，這是景觀設(shè)計(jì)所需肩負(fù)的責(zé)任。

當(dāng)今中國的景觀設(shè)計(jì)有很多還是只追求形式，只講表面功夫，這種現(xiàn)狀必須要改變。在推進(jìn)景觀設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)將最為重要的環(huán)境整治與文化傳承作為設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，同時(shí)要與承載經(jīng)濟(jì)活動主體的設(shè)施規(guī)劃相協(xié)調(diào)，從長遠(yuǎn)角度進(jìn)行規(guī)劃。

第一景觀網(wǎng)：這一機(jī)遇和挑戰(zhàn)對世界會有哪些影響呢？

戶田芳樹：上面提到的景觀規(guī)劃是一種理想的狀態(tài)，國家政策的制定者希望在每個項(xiàng)目上都得以實(shí)現(xiàn)，可現(xiàn)實(shí)卻絕非如此簡單。在中國，很多大規(guī)模項(xiàng)目的落成速度很快，這是因?yàn)榻M織能很快地下決策。如果高層領(lǐng)導(dǎo)能意識到景觀設(shè)計(jì)的重要性并下決心推進(jìn)，一定能創(chuàng)造出世界上引以為豪、倍受世人關(guān)注的景觀設(shè)計(jì)。

第一景觀網(wǎng)：在這樣一個背景下，中國的文化建筑和旅游地產(chǎn)成為業(yè)內(nèi)的熱點(diǎn)，未來會涌現(xiàn)很多這方面的項(xiàng)目，您對這一趨勢怎么看待呢？

戶田芳樹：20世紀(jì)后期，在全世界步入現(xiàn)代化的進(jìn)程中，設(shè)計(jì)上并沒有繼續(xù)去充分地掌握本國的文化，而是形成了一個個國際化、少有地域特征的空間，這種現(xiàn)狀在建筑等方面表現(xiàn)得尤為明顯。但是，那些歷經(jīng)歲月卻仍為人愛用、擁有歷史感的空間，以及由人營造出的暖意濃濃的空間才是讓人感受魅力的空間。

文化性建筑所具有的原有功能已不復(fù)存在，我們需要對其進(jìn)行修復(fù)，并從不同的角度賦予其新的價(jià)值。如果拋卻先人的文化遺產(chǎn)，世界上的絕大多數(shù)觀光圣地都會不復(fù)存在。因?yàn)槭菍δ芎陀猛静煌慕ㄖM(jìn)行的改造，往往會出現(xiàn)使用不便的情況。正因如此，若設(shè)法在規(guī)劃時(shí)增添其趣味性，不就能讓使用者在不便中發(fā)現(xiàn)樂趣嗎？

第一景觀網(wǎng)：在中國興建或修復(fù)文化建筑和文化景觀，有人認(rèn)為外國人來做中國的項(xiàng)目會呈現(xiàn)出新穎的效果，有人認(rèn)為中國人理解本國的文化，能更好地完成文化建筑或文化景觀的設(shè)計(jì)，對此，您有哪些想法呢？

戶田芳樹：讓一直居住在這里的人們從平日的場景中發(fā)現(xiàn)其價(jià)值，反倒是一件難事。我認(rèn)為游客或許能夠幫助發(fā)現(xiàn)新的風(fēng)景，這種情況也常會發(fā)生在國外設(shè)計(jì)師身上。經(jīng)過本地的和外來的、多人多角度的審視后，需要召開接納這些觀點(diǎn)的座談會和研討會。經(jīng)過這樣的活動之后，不光能發(fā)現(xiàn)新風(fēng)景，或許還能發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)靥赜械娜瞬拧？梢哉f這是項(xiàng)目規(guī)劃開始的第一步。比如發(fā)現(xiàn)熟悉歷史的人、非常了解土地自然狀況的人、能夠熟練制作當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的手工藝人等等。通過反復(fù)開展上述活動，中國設(shè)計(jì)師不就可以挖掘出當(dāng)?shù)厮鶕碛械恼嬲齼r(jià)值，并由此找到如何利用它的方法了嗎？

第一景觀網(wǎng)：您能否談?wù)劗?dāng)代景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域的現(xiàn)狀與發(fā)展呢？我們想知道您是如何看待美國、歐洲，還有亞太地區(qū)的景觀設(shè)計(jì)？

戶田芳樹：因?yàn)槲冶救瞬⑽唇邮苓^歐美的景觀設(shè)計(jì)教育，做不出什么好的點(diǎn)評。在歐洲，有著保留傳統(tǒng)式樣花園的習(xí)俗。那些在花園中呈現(xiàn)出的尺度感和細(xì)節(jié)處理也出現(xiàn)在城市公共空間中，營建了讓人倍感舒適、人性化尺度的空間。近幾年，歐洲似乎在引入別國的設(shè)計(jì)樣式，然后營建出與本國設(shè)計(jì)相結(jié)合的空間。我個人認(rèn)為，歐洲設(shè)計(jì)中引入了日本的傳統(tǒng)美這一設(shè)計(jì)元素。此外，在歐洲還能欣賞到園藝家和景觀設(shè)計(jì)師聯(lián)手打造出的高品質(zhì)、綠意豐盈的空間。提及美國，首先意識到它是景觀設(shè)計(jì)的發(fā)祥地；一代設(shè)計(jì)巨星（Frederick Law Olmsted、Dan Kiley、Peter Walker等）為人類創(chuàng)作出了很多反映社會變化和要求及富有時(shí)代特征的作品。Peter Walker等設(shè)計(jì)師們的藝術(shù)作品中所運(yùn)用的設(shè)計(jì)手法已很普遍，現(xiàn)在似乎更加注重與環(huán)境的互動。至于亞太地區(qū)，因地域遼闊且各地氣候差異較大，不能夠一概而論。

我認(rèn)為首先要學(xué)習(xí)并理解各個國家所特有的自然狀況與積淀的歷史。比如，中國幅員遼闊，北方、南方以及西部的氣候完全不同。進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí)，這種差異不單要體現(xiàn)在樹木選擇上，還要體現(xiàn)在設(shè)計(jì)的其他方面。我認(rèn)為經(jīng)過這種探討，應(yīng)將各個區(qū)域的特色表現(xiàn)出來。學(xué)習(xí)國際化的設(shè)計(jì)樣式固然重要，但必須要創(chuàng)作出有超越性的、個性化的作品。今后我們便要在中國設(shè)計(jì)出符合當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐莫?dú)一無二的景觀，當(dāng)然也要遵守景觀設(shè)計(jì)的基本原則。

第一景觀網(wǎng)：作為景觀設(shè)計(jì)師，要怎樣才能讓自己的能力不斷提升呢？比如項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)的積累、學(xué)術(shù)進(jìn)修和交流、學(xué)習(xí)他人的項(xiàng)目，做到這些就可以了嗎？

戶田芳樹：首先我們必須要面向社會。因?yàn)槲覀冇胸?zé)任運(yùn)用景觀方面的哲學(xué)和技術(shù)去解決社會中存在的各種問題。經(jīng)常不斷地去發(fā)現(xiàn)、思考、闡述現(xiàn)代社會中存在的問題和矛盾至關(guān)重要。其次重要的是：對我們周邊的大自然產(chǎn)生興趣并通過反復(fù)接觸自然去磨礪感性認(rèn)識、發(fā)現(xiàn)并理解自然現(xiàn)象。比如對花草果實(shí)、婉轉(zhuǎn)的鳥鳴、風(fēng)兒的吹拂、日光的變化等這些多變的自然現(xiàn)象，我們必須要持有一顆善于發(fā)現(xiàn)的心。另外，對自己所住城鎮(zhèn)的歷史、文化及產(chǎn)業(yè)應(yīng)持有熱愛之心并對它們進(jìn)行調(diào)查，盡量試著以某種活動方式參與其中，自己的眼界也會由此變得開闊起來。

具體實(shí)施方法之一是多拍能夠感動自己的風(fēng)景、建筑等設(shè)施。通過欣賞這些照片，便能發(fā)現(xiàn)自己喜歡的、與自己感性相符的拍攝方式。接下來的過程是自問自答，通過不斷探尋屬于自身的感性，反復(fù)地予以確認(rèn)，便能大致了解到自己是屬于擁有何種感性的人。模仿大師的作品是創(chuàng)作的第一步，但我認(rèn)為在模仿中自己的個性也會顯現(xiàn)出來。讓我們努力去發(fā)現(xiàn)它吧！了解自己是作品創(chuàng)作的起點(diǎn)。創(chuàng)作活動沒有終點(diǎn)，有的只是不懈地努力與反省。應(yīng)盡可能落成很多作品，如沒有這樣的條件，也要堅(jiān)持圖紙上的創(chuàng)作。

第一景觀網(wǎng)：最后一個問題，在您眼中，什么樣的設(shè)計(jì)才能稱之為一個好的景觀設(shè)計(jì)？

戶田芳樹：進(jìn)入那個空間后，不知為何會感到清爽宜人、心情舒暢。我想這就是優(yōu)秀的設(shè)計(jì)。為了實(shí)現(xiàn)那樣的空間，設(shè)計(jì)師會在人們留意不到的地方進(jìn)行很多地細(xì)節(jié)處理。使用者雖看不懂，但專家一看便知其中的奧妙。將大自然的力量與人類文化積淀的力量作為基底，是設(shè)計(jì)的開始。接著，構(gòu)筑擁有必要功能的總體性的骨架。然后，加入激發(fā)人們?nèi)ダ眠@些功能的設(shè)計(jì)處理。最后，若是通過細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出看似天成般的場景，那真可謂是走向優(yōu)秀的設(shè)計(jì)了。

戶田芳樹簡介

東京農(nóng)業(yè)大學(xué)造園系客座教授；注冊景觀設(shè)計(jì)師；一級造園施工管理技師；二級造園技師。

日本廣島縣尾道市出生。1970年畢業(yè)于東京農(nóng)業(yè)大學(xué)造園系。在東京、京都等地從事庭園師的實(shí)踐活動后，加入城市設(shè)計(jì)顧問公司urban design consultant,inc.（公司法人黒川紀(jì)章）。1980年成立戶田芳樹造園設(shè)計(jì)室，后改名為株式會社戶田芳樹風(fēng)景計(jì)畫。長期以來創(chuàng)作出大量空間線條簡單卻富有動感的設(shè)計(jì)作品，尤其注重細(xì)節(jié)的處理，風(fēng)格是充滿柔和、溫暖的氛圍卻不失細(xì)膩。

1995年以作品——修善寺“虹之鄉(xiāng)”獲得日本造園學(xué)會大獎。1996年任教于東京農(nóng)業(yè)大學(xué)造園系，1999年至2003年任教于千葉大學(xué)綠地環(huán)境系，并從2007年起在東京藝術(shù)大學(xué)設(shè)計(jì)系擔(dān)任客座教授。2004年于日本愛知萬國博覽會出任景觀總監(jiān)并負(fù)責(zé)會場整體景觀的監(jiān)修工作。近年來參與多項(xiàng)中國、臺灣等地的環(huán)境景觀建設(shè)項(xiàng)目，在北京、上海、南京、臺北等地舉辦多場演講會,于2012年受聘擔(dān)任珠海城市規(guī)劃顧問。

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